L’idée que les souffrances de Jésus ont satisfait le besoin de justice retributive et de vengeance de Dieu contre l’humanité, et que Jésus « a subi ce que vous méritez » implique que la justice de Dieu est que chacun de nous soit ligoté et fouetté, traîné dans les rues en étant moqué et craché dessus, puis cloué sur une croix, et que nous méritons tous cela de la part de Dieu. Cela implique que l’invention barbare et inhumaine de la crucifixion par les esprits dérangés des Romains de l’antiquité est l’idéal divin le plus élevé de la justice. C’est blasphématoire. Cela diffame le caractère de Dieu et diffame la valeur de l’image de Dieu en nous. C’est en fait l’exact opposé de la signification de la croix. Ce n’est pas ainsi que fonctionne l’expiation, ni ce que la Bible ou l’orthodoxie enseigne à propos de l’expiation.
De toute évidence, la croix n’est pas ce que Dieu fait à Jésus mais ce que l’humanité fait à Jésus. Puisque le Christ est Dieu dans la chair, cela montre la réponse de Dieu à l’humanité : pardon, paix, réconciliation. La croix montre également Dieu solidaire de la victime, elle expose donc ce que nous nous faisons les uns aux autres et comment nous devons réagir comme Jésus. La croix est érigée en icône du pardon pour la guérison et la réconciliation des nations. La croix est le sacrifice de Dieu pour nous, son don de son corps et de son sang pour nous, à la fois comme une exposition de notre méchanceté et de notre ignorance, et une révélation de son amour infini au milieu de cela. La croix est la victoire de Dieu sur le péché, la mort et le diable.
La croix satisfait la justice de Dieu parce que la justice de Dieu est satisfaite par la miséricorde.
(Traduction d’une publication Facebook de Jacob M. Wright)
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