Celui devant qui « tout genou fléchira et toute langue confessera » n’est autre que Celui qui a mangé avec les pécheurs, leur a pardonné, les a libérés et guéris. Celui qui jugera le monde n’est autre que Celui qui a soigné les cœurs brisés et libéré les opprimés, qui a dit à la femme adultère : « Je ne te condamne pas. » C’est la même personne. Jésus le compatissant et miséricordieux ne se transformera pas en Jésus l’horrible accusateur. Jésus, Celui qui a dit que pour être comme Dieu nous devons pardonner à nos ennemis, et que si nous ne le faisons pas, nous ne valons pas mieux que les païens, n’agira pas lui-même comme un païen dans le futur.
Continuer à lire … « L’amour sacrificiel du Christ »Mois : juillet 2023
L’amour éternel
J’ai une profonde certitude que le fondement de l’existence est bienveillant, qu’à la fin tout ira bien. Si tout ne va pas bien, alors ce n’est pas la fin. Il n’y a aucune raison pour que quelque chose existe, mais pourtant c’est le cas, à cause de l’amour, et l’amour est éternel. Mais pourquoi l’Amour existe-t-il ? Parce qu’il existe, tout simplement. C’est la dernière magie inexplicable. Quelque chose plutôt que rien. C’est la vérité éternelle. C’est l’éternel, constant, positif, en gestation perpétuelle, qui enfante la vie qui enfante la vie. Nous l’appelons Dieu.
Continuer à lire … « L’amour éternel »L’empreinte morale de l’héritage biblique
L’Ancien Testament ne doit pas être rejeté, mais être lu dans le cadre de l’évolution progressive de la révélation divine à travers la culture humaine :
Selon l’anthropologue/philosophe René Girard,
« La Bible est unique dans sa divulgation du point de vue de la victime, ce qui signifie que du point de vue des récits, Dieu prend le parti de la victime. Tous les récits ne le font pas, mais une nouvelle perspective émerge en Israël… Dieu se rangeant du côté des victimes est particulièrement proéminent dans le livre des Psaumes, qui contiennent les premiers cris accentués dans la littérature du monde provenant d’une victime unique persécutée par des ennemis. Ce thème présent dans les Psaumes est amené à une cristallisation poétique dans les souffrances de Job, qui reconnaît qu’il est le bouc émissaire de la foule et crie à l’aide à Dieu. Et bien sûr, de nombreux prophètes s’opposent au sacrifice, l’associant à l’effusion du sang (Esaïe 1:15; Osée 6:6-8) et dénonçant l’offrande des enfants comme victimes (Mic. 6:7; Jer. 32:35). La grande figure prophétique de tous, avant Jésus, est le Serviteur du Seigneur (Isa. 52:13-53:12), qui a été fait bouc émissaire par son peuple à Babylone sans résister ni protester. Il est comme un « agneau qu’on mène à l’abattoir », l’Agneau de Dieu. Ainsi, d’un point de vue purement anthropologique, la Bible dévoile le mécanisme victimaire qui se cache derrière le polythéisme et la mythologie, mais pas seulement, car de sa pleine expression découle tout ce que nous savons de la culture humaine. »
Continuer à lire … « L’empreinte morale de l’héritage biblique »L’expérience de l’existence
L’expérience subjective de la conscience ne peut être ni quantifiée ni expliquée. Même s’il y avait une équation mathématique pour la couleur bleue, vous ne sauriez toujours pas ce qu’est la couleur bleue, jusqu’à ce que vous voyiez du bleu. Si une équation mathématique du son était expliquée à une personne sourde, elle ne saurait toujours pas ce qu’est le son jusqu’à ce qu’elle expérimente consciemment les phénomènes sonores. Ce sont les petites expériences qui constituent l’ensemble de la conscience. La conscience est non quantifiable. Elle ne peut être comprise par une explication des réactions chimiques ou des synapses qui se déclenchent dans le cerveau, elle ne peut être comprise que par sa propre expérience.
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