Parfois, j’entends les critiques s’inquiéter du fait que ceux qui défendent la nature non violente de Dieu ne font que projeter leurs propres idées et désirs sur Dieu.
Mais voici le problème. Si je suis laissé à ma propre nature et à ma personnalité, je suis indéniablement habité par la loi du talion. J’ai grandi en me bagarrant à l’école et dans les bars. J’ai fait couler et j’ai perdu du sang. Mon penchant naturel pour la violence réactionnaire est donc assez aiguisé, hostile et toujours prêt. De plus, m’engager dans les contre-interrogatoires verbalement violents qu’exige la pratique du droit n’a fait que me montrer comment démolir encore plus efficacement les personnes qui attaquent mes clients.
Mais lorsque j’ai reconnu pour la première fois, il y a 25 ans, que Jésus vit en moi et qu’il voulait transformer mon cœur, les choses ont changé. Le Dieu qui tend l’autre joue devant mon péché – sans exception – m’a également appelé à faire de même envers mon prochain – sans exception. Et en tendant l’autre joue, Il n’ignore pas du tout le péché. Au contraire, Jésus s’en occupe directement en surmontant tout mal par le bien.
Tendez l’autre joue, faites un effort supplémentaire, donnez le vêtement supplémentaire, aimez votre ennemi, priez pour ceux qui vous maltraitent, afin que vous soyez fils de votre Père céleste, car notre Dieu d’amour envoie une pluie abondante et un soleil régénérant sur les bons comme sur les méchants, les justes comme les injustes. Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait. (Matthieu 5:38-48)
Ce que je veux dire, c’est qu’il est contre-intuitif et contraire, du moins dans mon cas, à ma nature et à ma personnalité de projeter des attributs non violents sur Dieu. Pour moi, prôner une image non violente de Dieu n’est pas du tout une projection puisque moi-même je n’ai pas cette tendance. La projection est un transfert psychologique de nos propres qualités ou défauts sur l’image que nous avons de quelqu’un d’autre. En fait, c’est Jésus qui, d’une certaine manière, projette ses propres qualités divines sur nous et en nous. Et c’est une bonne chose.
(Traduction de l’article « The Nonviolent God Is No Mere Projection » par Richard Murray)
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