Et si Dieu n’était pas amour ?

J’ai un ami qui remet toujours en question cette hypothèse selon laquelle Dieu est Amour, chaque fois que quelqu’un la mentionne. Il dirait quelque chose comme : «Et si Dieu n’était pas amour? Et si Dieu était gratitude? Ou autre chose?»

Je suppose que c’est une bonne question. Pourquoi pensons-nous que «Dieu est Amour» est une affirmation vraie? Pour beaucoup d’entre nous, en tant qu’anciens chrétiens évangéliques, la réponse est que c’est ce qui est dit dans 1 Jean 4:8 : «Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu, parce que Dieu est amour», et aussi au verset 16 : «Dieu est amour, et quiconque demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.»

Mais que se passerait-il si votre processus de déconstruction vous avait conduit au point où vous n’abordiez plus vraiment la Bible comme «la Parole de Dieu», mais plutôt comme un récit de la manière dont certaines personnes pensaient que Dieu était, mais pas nécessairement comme l’exclusive perspective sur le Divin?

Que faire alors?

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Pourquoi le monde, et aussi l’Église, rejette le message de Jésus

Il est assez courant pour les chrétiens de déplorer le fait que «le monde» – c’est-à-dire les non-chrétiens – rejette l’évangile. Ce qu’ils insinuent en fait, c’est que ce sont eux qui ont accepté le message de Jésus et que tous les autres le rejettent bêtement par ignorance.

Et, bien que les chrétiens aient raison sur le fait que le système du monde – l’empire corporatif et les autorités gouvernementales – rejette effectivement le message de Jésus, l’idée que l’Église accepte son message est fausse. Ils le rejettent tout aussi fortement et catégoriquement – peut-être même plus – que ceux qui sont au pouvoir.

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Jésus sauve (de quoi ?)

Après avoir lu et relu le Nouveau Testament, je suis maintenant pleinement convaincu que notre vision du salut n’est pas celle que les auteurs des évangiles ou des épîtres avaient en tête lorsqu’ils ont utilisé ce terme.

La phrase « Il a sauvé les autres mais il ne peut pas se sauver lui-même » a été prononcée à propos de Jésus alors qu’il était sur la croix. Mais ce que ces pharisiens voulaient dire n’était certainement pas « Jésus a aidé les autres à aller au ciel, mais il ne peut pas s’aider lui-même à aller au ciel. » Ce serait ridicule. En réalité, le sens évident de « Il a sauvé les autres » implique un type de salut bien différent; une forme très concrète qui consiste à échapper à la mort ou à la souffrance dans cette vie (pas celle d’après).

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