L’humanité de Jésus et le cri d’amour du Père

Alors que Jésus souffrait violemment sur la croix, un cri sortit des profondeurs de son humanité, d’un cœur d’or et d’amour ensanglanté : « Abba ! Pardonne-leur ! Ils ne savent pas ce qu’ils font ! »

Arrêtons-nous un instant pour méditer sur ce cri et laisser sa pleine puissance pénétrer nos cœurs. Jésus aurait pu très bien plaider sa propre cause et crier à Dieu en son propre nom pour la douleur qu’il endurait; il aurait très bien pu dire : « Abba ! Aide-moi ! Je t’en prie, donne-moi ta force ! » Le cœur de Jésus était entièrement rempli d’amour pour ses bourreaux, exprimant sa plus profonde préoccupation pour eux et plaidant leur cause auprès de son Père. Jésus n’était pas simplement en train de montrer l’exemple en ce qui concerne aimer ses ennemis (même si c’était aussi le cas), mais il exprimait sa réelle inquiétude du moment. Malgré les clous qui étaient enfoncés dans ses mains et ses pieds et qui le faisaient crier d’agonie, ces cris se manifestaient en amour pour ses bourreaux et en plaintes pour leur pardon.

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La parabole des talents

Un évêque du IVe siècle, Eusèbe de Césarée, nous aide à lire la Parabole des talents avec une perspective du Proche-Orient ancien, où l’accumulateur de talents est le héros de l’histoire et le « maître » est Archélaos, fils d’Hérode le Grand, dont l’extorsion et l’imposition excessive du peuple par l’intermédiaire de suzerains désignés ont conduit à une richesse exorbitante et concentrée, et à des formes d’usure considérées comme immorales par le judaïsme de l’antiquité; où enterrer le talent est une sagesse agraire rabbinique, et où le refus de participer aux abus qui conduisent à la concentration des richesses par ceux qui « moissonnent là où ils ne sèment pas et ramassent là où ils ne déposent pas » entraîne notre mort violente et prématurée dans ce monde actuel, mais où dans le monde à venir, quand Dieu arrivera, nous sommes bénis pour toujours.

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Jésus l’hérétique

Jésus était un hérétique.

J’ai maintenant votre attention, car comment un éducateur en théologie chrétien et un dirigeant d’église peut-il avoir l’audace de prétendre que Jésus, le Fils éternel de Dieu fait chair, est, en fait, un hérétique ?

Laissez-moi vous expliquer.

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Et si Dieu n’était pas amour ?

J’ai un ami qui remet toujours en question cette hypothèse selon laquelle Dieu est Amour, chaque fois que quelqu’un la mentionne. Il dirait quelque chose comme : «Et si Dieu n’était pas amour? Et si Dieu était gratitude? Ou autre chose?»

Je suppose que c’est une bonne question. Pourquoi pensons-nous que «Dieu est Amour» est une affirmation vraie? Pour beaucoup d’entre nous, en tant qu’anciens chrétiens évangéliques, la réponse est que c’est ce qui est dit dans 1 Jean 4:8 : «Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu, parce que Dieu est amour», et aussi au verset 16 : «Dieu est amour, et quiconque demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.»

Mais que se passerait-il si votre processus de déconstruction vous avait conduit au point où vous n’abordiez plus vraiment la Bible comme «la Parole de Dieu», mais plutôt comme un récit de la manière dont certaines personnes pensaient que Dieu était, mais pas nécessairement comme l’exclusive perspective sur le Divin?

Que faire alors?

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